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  费慰梅没有博士学位,这使得她无法走上哈佛的讲台。但是在三十多年间的每个星期四下午,费正清与费慰梅都要为哈佛和来自世界各地研究中国的学者们举办一个茶会。食品只有茶、黄瓜三明治及巧克力饼,而且几乎是一成不变,有的人竟是二十年的常客。实际上,这个茶会成了哈佛中国研究者之家,而费慰梅则是这个家的主妇。她虽然偶尔插上几句话,但更多的时间里,她是那些中国线年梁思成用英文撰写成《图像中国建筑史》(A Pictorial History of Chinese Architecture)一书,1946年带到美国,由费慰梅编辑,但因种种原因该书未能及时出版。在费慰梅的努力下,1984年该书终于由梁思成的母校宾夕法尼亚大学出版社出版,并荣获当年全美出版奖。至1990年,5000册书全部售出。1994年,费慰梅又在麻省理工学院出版社出版了《梁思成与林徽因》一书。为了撰写该书,费慰梅在1979~1985年曾多次到中国访问,还在林洙教授的陪同下重访山西。

  然而,沈从文写云不同于其他人仅仅停留在赏玩风物阶段,而是上升到哲学思考。“云南是因云而得名的,可是外省人到了云南一年半载后,一定会和本地人差不多,对于云南的云,除了只能从它变化上得到一点晴雨知识,就再也不会单纯的来欣赏它的美丽了。”“就在这么一个社会这么一种精神状态下,卢先生却来昆明展览他在云南的摄影,告给我们云南法币以外还有些什么值得注意。即以天空的云彩言,色彩单纯的云有多健美,多飘逸,多温柔,多崇高!观众人数多,批评好,正说明只要有人会看云,就能从云影中取得一种诗的感兴和热情,还可望将这种可贵的感情,转给另外一种人。换言之,就是云南的云即或不能直接教育人,还可望由一个艺术家的心与手,间接来教育人。” 以卢锡麟先生的摄影展引发思考:在这样一个“熙熙攘攘,皆为利往,挤挤挨挨,皆为利来”的时代,除了追逐金钱的名利,是否应该追寻对于“生命较深一层”的认识?这么一来,卢锡麟先生的画没有出名,沈从文的《云南看云》却流芳后世。

  年幼的宗璞跟随父亲冯友兰来到昆明,8年的童年生涯,正好贯穿了西南联大在昆8年,半个世纪后她依然怀念着当年的昆明图景:蓝得无底的天,乡下路旁没有尽头的木香花篱,几百朵红花聚于一树的山茶,搅动着幽香的腊梅林,抑扬顿挫的昆明语调……不仅在记忆中试图还原,她还几次返回昆明寻找遗落在时光中的印迹,对她来说,昆明亦是她的家乡。以联大师生在昆明生活为背景的小说《东藏记》,开篇就是大段对昆明蓝天白云的描写,天津快乐十分开奖“昆明的天,非常非常的蓝。”这样的开头,简单直接,而说到“白云”,笔墨就婉转细腻多了:

  2002年4月4日,费慰梅(Wilma Canon Fairbank)老人在她与丈夫费正清(John King Fairbank)共同居住过五十多年的家中辞世,终年92岁。在中国,许多人认识费慰梅,王世襄先生早在半个多世纪前就翻译过她的论文,她最后的著作《梁思成与林徽因——一对探索中国建筑史的伴侣》(Liang and Lin: Partners in Exploring Chinas Architectural Past, University of Pennsylvania Press, 1994)也已译成中文。但是,如果在网上检索“费慰梅” 三个字,就会发现前面总有“费正清的夫人”、“林徽因的朋友”这样的定语。一部最新的汉画像石著作在回顾学术史时,仍遗漏了她的论著。可以说,我们今天所看到的,只是作为配角出现的费慰梅的一个侧影。我们对她在学术上的贡献,了解得还太少。

  1952年9月,费慰梅有机会来到日本。这时的日本满目战争的疮痍,但她很快在京都研究院找到一位研究中国艺术的年轻学者北野正男。北野战争期间曾参与调查辽宁辽阳北园东汉壁画墓,但大部分资料在战后丢失。费慰梅与北野用彼此都能通晓的汉语交流,利用幸存的测绘图和少数照片,一同完成了对北园汉墓的研究(“Han Mural Paintings in the Pei-yuan Tomb at Liao-yang, South Manchria”)。1950年代到1960年代初,她还完成了两篇探讨青铜器铸造技术与纹样的文章。

  用一朵朵来做数量词,对昆明的云朵再恰当不过了。在郊外开阔处,大朵的云,环绕天边。如一朵朵巨大的花苞,一个个欲升未升的氢气球。不久化作大片纱幔,把天和地连在一起。天空中的云变化更是奇妙。这一处如山峰,层峦叠嶂,厚薄相接处如有溪流落下,那一处如树丛,老干傍着新枝。这一朵如花盆中鲜花怒放,那一朵如小船,正待扬帆起航。它们聚散无定,以小朵姿态出现总是疏密有致,潇洒自如,以大朵姿势出现则如堆绵,如积雪,很有气势。有时云不成朵,扯薄了,撕碎了,如同一幅抽象画。有时又几乎如木如石,建造起几座七宝楼台,转眼便又坍塌了。至于如羊如狗,如衣如巾,变化多端,乃是常事。云的变化,随天地而存,苍狗之叹,也随人而在。”

  著有《魏晋南北朝壁画墓研究》(2002年初版,2016年增订)、《中国表情——文物所见古代中国人的风貌》(2004年)、《从考古学到美术史——郑岩自选集》(2012年)、《逝者的面具——汉唐墓葬艺术研究》(2013年)、《看见美好——文物与人物》(2017年)等,合著有《山东佛教史迹——神通寺、龙虎塔与小龙虎塔》(2005年)、《中国美术考古学概论》(2008年)、《庵上坊——口述、文字和图像》(2008年初版、2017年修订)等。

  1936年底,费慰梅回到剑桥后,完成了两篇论山东汉代画像石艺术的文章。从此,她的兴趣由绘画转向了考古学和艺术史领域。1941年秋,费正清受聘于美国政府,一家人移居华盛顿。费慰梅则在次年1月成为新成立的美国国务院文化关系部中国组的首名职员,负责学术和文化交流。9月,费正清以国务院文化关系计划联络官的身份被派往中国,费慰梅则继续留在华盛顿工作。由于费慰梅在汉代建筑与艺术研究上有重要的贡献,1944年她被营造学社接纳为社员,这是营造学社所接纳的最后一名社员。

  摘要:2002年4月4日,费慰梅(Wilma Canon Fairbank)老人在她与丈夫费正清(John King Fairbank)共同居住过五十多年的家中辞世,终年92岁。在中国,许多人认识费慰梅,王世襄先生早在半个多世纪前就翻译过她的论文,她最后的著作《梁思成与林徽因——一对探索中国建筑史的伴侣》(Liang and Lin: Partners in Exploring Chinas Architectural Past, University of Pennsylvania Press, 1994)也已译成中文。但是,如果在网上检索“费慰梅” 三个字,就会发现前面总有“费正清的夫人”、“林徽因的朋友”这样的定语。一部最新的汉画像石著作在回顾学术史时,仍遗漏了她的论著。可以说,我们今天所看到的,只是作为配角出现的费慰梅的一个侧影。我们对她在学术上的贡献,了解得还太少。

  但是最大的物质损害是西方盟军在1944年和1945年史无前例的轰炸,以及红军从斯大林格勒到布拉格的不屈不挠的进军造成的。美国空军摧毁了法国沿海城镇鲁瓦扬、勒阿弗尔和卡昂。英国和美国轰炸机的地毯式轰炸将汉堡、科隆、杜塞尔多夫、德累斯顿等几十座德国城市化为废墟。在东欧,白俄罗斯城市明斯克在战争结束时被毁面积达80%;乌克兰的基辅沦为灰烬;而波兰首都华沙却在1944年秋天德国军队溃退时,一座座房屋、一条条街道系统地被放火或炸毁。当欧洲战事结束时在1945年5月的最后14天里,柏林承受了苏联红军4万吨炮弹德国首都大部分沦为瓦砾和扭曲金属物的冒烟废墟。它的75%建筑物不复存在。

  1962年,费慰梅发表了一篇题为《块范技术与商代铜器纹饰》(Piece-Mold Craftsmanship and Shang Bronze Design)的文章。在写作过程中,费慰梅受到了以分析青铜器形式风格而著称的罗樾(Max Loehr)教授的影响,但是与罗樾不同的是,费慰梅试图进一步探讨纹样风格的成因。她根据青铜器的铸造痕迹仔细分析了块范技术的方法与原理,并讨论了这种技术对于青铜器装饰的影响,同时她还谈到了陶器制作技术对于青铜器铸造的影响。从中我们可以看到,费慰梅从汉代石刻研究中总结出的方法和理论得到了更广泛的运用。1964年,费慰梅利用在台北中研院访问的机会,与专门从事殷墟青铜器铸造技术研究的万家保合作,以安阳后岗出土的R1069号铜爵为标本,撰写了《商铜爵足的铸造:模具上的雕刻》(Shang Bronze Chueh Legs: Carved in the Mould)一文,次年发表(图5)。

  1938年4月29日,一支由长沙徒步迁徙过来的297人的师生团抵达昆明。从冬末到夏初,68个日夜,3600里路程,穿过秀丽的湘西,经过险峻的黔东,海拔一点点升高,最后到达平坦的云南,高原广阔的蓝天、精致的白云洗刷着师生们的疲惫,让所有人的心都舒展开来。这支队伍的到来,标志着临时大学的迁移工作正式完成,大批顶级文人汇聚到这里,昆明,这个西南边陲的小城突然热闹起来。此时,举行欢迎大会的圆通公园刚刚褪去樱花潮,各种植物竞相生长,展示着蓬勃的生命力。联大师生与昆明城一花一草的互动也渐次展开,大朵大朵的云便是昆明往事的巨幅背景,以至于后来写到昆明,云成了重要的书写对象。

  正是在第二次世界大战中,现代欧洲国家的整体力量第一次被动员起来,主要目的是征服和剥削其他欧洲人。为了作战取胜,英国剥夺和洗劫它自己的资源:到战争末期,大不列颠为战争花费了国民生产总值的一半以上。然而纳粹德国为战争尤其是在战争后期利用了大量掠夺受害国家的经济而得来的财富(这同1805年以后拿破仑的做法非常相像,只不过其效率之高使拿破仑难以望其项背)。挪威、荷兰、比利时、波希米亚摩拉维亚,尤其是法国,很不情愿地为德国的战争付出了很大的贡献。它们的矿山、工厂、农庄、铁路完全服从德国的需求,它们的人民被迫为德国的战时生产而工作:起初在他们自己的国家里,后来在德国本土。1944年9月,在德国有748.7万名外国人,组成德国21%的劳动力,而他们大多数是被迫的。

  将“太太客厅”由北平搬到昆明的林徽因,除了与丈夫一起研究建筑学,还偶尔赋诗一首,记下这座“边城”的风物。虽然没有直接写云,但诗里行间总是带着云的底色,病中写就的《对北门街园子》中,“你树梢盘着飞鸟,每早云天/吻你额前,每晚你留下对话/正是西山最好的夕阳。”“云”是给这温柔一吻营造气氛的。是啊,民国才女怎么可能对这满目春光无动于衷,1946年2月,她《至费慰梅》的信中说:“我终于又来到了昆明!你知道,我是为了把病治好而来的,其次,是来看看这个天气晴朗、熏风和畅、遍地鲜花、五光十色的城市。”多么直接,像一位白云下雀跃的少女。

  甄垚点评:本来洁面产品的分析要告一段落了,但是很多小主咨询大火的泰国产品BEAUTY BUFFET Q10牛奶美白洗面奶,希望能分析一下这款产品的特性,是不是像传言的那么好。就甄垚了解,泰国的化妆品生产技术比国内还要差一些。之所以这么火,完全是代购和微商炒作起来的,这些产品并没有正规进口,而是通过灰色通道进入国内,很多化妆品还含有违禁成分。当然,泰国化妆品也有精品,火自有火的道理,谁让中国人相信外来的和尚好念经呢!

  第二次世界大战后的欧洲完全呈现一片悲惨荒芜景象。当时的新闻照片和记录影片揭示了大量可怜而且无助的平民在轰炸后破碎的城市和荒凉的乡间跋涉。孤儿们愁苦地流浪,衣衫褴褛的妇女们成群结队地在瓦砾中拾荒。被驱逐出境的人剃光脑袋,集中营囚徒穿着带条纹的衣裤,饥病交迫,目光呆滞地张望着镜头。甚至连电车也好像被炮弹击中过,在损坏的轨道上,凭着时来时停的电流艰难地行进。每一个人、每一件事物都似乎疲惫不堪,由于失去支撑而精疲力竭,值得注意的唯一例外是营养良好的盟军占领部队。

  当费慰梅在沙畹著作的指引下来到山东金乡,试图对著名的“朱鲔祠堂”进行调查时,这座祠堂已被无知的好心人拆散,搬到县城保存。但费慰梅还是对其墓葬进行了调查,并绘制出测绘图(图4),这是迄今关于这座汉墓惟一的记录。她在1954年发表的《理解汉代壁画艺术的锁钥》(A Structural Key to Han Mural Art)一文同样利用拓片对“朱鲔祠堂”进行了复原。此外,她还注意到该祠堂画像的风格与武氏祠截然不同,她提出一种假设:“朱鲔祠堂”画像三维的透视关系、微妙精到的线刻,以及富有个性的人物形象,都是对彩绘壁画的模仿,而武氏祠、孝堂山祠堂的画像是对汉代模印砖的模仿;前者的建筑模仿木结构祠堂,后者的建筑则模仿模印砖祠堂。此前有的学者则将这种风格差异的原因片面地归结为年代的不同。费慰梅从图像风格出发,进而探讨了技术的渊源和材料,沟通了汉代不同形式的壁画装饰,思路十分独特。

  俄罗斯电影制片厂莫斯电影(Mosfilm)针对第二次世界大战的毁灭性破坏,真实还原了战争年代的城市景象。游客们可以参观感受当时饱受战争蹂躏的世界。这座令人震撼的鬼城实际上是由莫斯电影还原的拍摄场景。摇摇欲坠的药房、阴森恐怖的街道、被炮火破坏的酒吧,从这座小镇上可以清楚感受战争带来的创伤,引发了游客们探索和拍摄的渴望,连摄影师德米特里-克里斯多普鲁德(DmitryChristoprudov)也禁不住拍了一系列具有强烈冲击感的照片。莫斯电影是欧洲规模最大、成立时间最早的电影制片厂。该制片厂自20世纪20年代开始制作电影以来,已和多位获奖电影摄影师,如瓦蒂姆?安德拉斯多夫(VadimAndrashytov)和弗拉基米尔-门绍夫( VladimirMenshov)合作过。迄今已经制作出3000多部电影,其中大多与战争相关。比如《伊万的童年》、《自己去看》、《雁南飞》、《东线情报战》。其他比较受欢迎的作品有《战争与和平》、《命运》。